Теория научного познания.

Знание – объективная реальность, данная в сознании человека, которая в своей деятельности отражает и идеально воспроизводит объективные закономерности связи реального мира.

Познание – обусловленный общественной практикой процесс приобретения и развития знания, его расширение и совершенствование. Это такое взаимодействие объекта и субъекта, в результате которого появляется новое знание.

Наука. Это одна из форм общественного сознания, представляющая упорядоченную и систематизированную систему знаний о природе, обществе, мышлении, которая проверяется и дополняется в ходе общественной практики. Так уж устроена жизнь человека, что он вынужден иметь дело с проблемными и сложными задачами. И, чтобы с ними справиться, человеку необходимо исчерпывающие знания, которые бы позволили ему понять и объяснить изучаемые процессы, иметь возможность предвидеть будущее и выработать для этого соответствующие практические действия.

В научном познании различают эмпирический и теоретический уровни. Эмпирическое познание направлено непосредственно на изучаемый объект и реализуется посредством наблюдения и эксперимента. Теоретическое познание концентрируется вокруг обобщающих идей, гипотез, законов, принципов. Предметом научного познания является: природа познания как целого, его возможности и границы, отношение знания и реальности, знания и веры, субъекта и объекта познания, истина и ее критерии, формы и уровни познания. При этом надо хорошо понимать, что теория познания – не отдельная и изолированная дисциплина, но тесно связанная с учением о бытии (онтология), учение о всеобщих законах бытия и познания (диалектика) и методологией.

Теория познания не может нормально функционировать, не определив систему методов. Прежде всего это философские методы – диалектический, феноменологический, герменевтический, а также общенаучный методы – системный, структурно-функциональный, синергетический, информационный, вероятностный. Это и общелогические методы: анализ и синтез, индукция и дедукция, идеализация, аналогия, моделирование.

Проблемы истины и заблуждения. Эти понятия всегда идут рядом. Поэтому одно можно принять за другое.

Истина – это адекватное знание, знание, соответствующее своему предмету. Это правильное отражение действительности.

Заблуждение – это неадекватное знание, не соответствующее своему предмету, не совпадающие с ним. Заблуждения следует отличать от лжи - преднамеренного искажения истины в корыстных целях и тесно связанного понятия – дезинформация. В теории познания есть также понятие ошибка – как результат неправильных действий человека в любой сфере: ошибки логические, фактические, в вычислениях, в политике, в экономике, в повседневной жизни.

Типы истины. Одна из них абсолютная истина. Это – полное, исчерпывающее знание о действительности в целом, представляющее собой гносеологический идеал, который никогда не будет достигнут, хотя познание всегда будет стремиться к нему. Следующий тип истины – относительная, которая выражает изменчивость знания, его неполноту, возможность уточнения и углубления по мере развития практики и познания. Есть еще один тип истины – конкретная истина, что означает, что любое истинное значение во многом зависит от времени его проистекания, места, где это знание появилось и обстоятельства, при которых знания появлялись. Эти факторы – время, место и обстоятельства должны быть учтены как можно точнее.

Существуют 2 уровня научного познания: чувственное познание и рациональное познание. Структура чувственного познания: ощущения, восприятия, представления. Структура рационального познания: понятия, суждения, умозаключения.

И еще. Как и во всяком виде действительности есть свои парадоксы. Теория познания не исключение. Оказывается, можно слушать и не слышать, можно знать и не понимать. Понимание – это всегда диалог личностей, а не просто людей, диалог культур. Понимание неотделимо от самопонимания, морали, нравственности, искренности.